|
춘향전을 가르치고 배우는 교실에서 동시에 제시될 필요가 있다. 새로 쓰기의 한 사례로서의 의미를 가질 뿐만 아니라 학생들이 새로 쓰기에 동참할 수 있는 한 서사적 계기를 제시한다는 점에서도 이는 적극 고려될 필요가 있다.
옥중에서
|
|
|
춘향전을 가르치고 배우는 교실에서 동시에 제시될 필요가 있다. 새로 쓰기의 한 사례로서의 의미를 가질 뿐만 아니라 학생들이 새로 쓰기에 동참할 수 있는 한 서사적 계기를 제시한다는 점에서도 이는 적극 고려될 필요가 있다.
옥중에서
|
|
|
춘향전’은 오늘날에 와서도 그 전진적 의미를 잃지 않았으며, 비록 역사적 조건의 변화에 따라 그 구체적 형태들은 달라졌다 할지라도, 18,19세기에 ‘춘향전’에서 제기되었던 문제들(민중의식, 봉건적 신분관계, 부패한 정치권력의 고발,
|
|
|
춘향전이라고 할 수 있다. 이렇게 춘향전은 적층문학이자 성장문학으로 그 시대의 사회상을 충실하게 반영하고 있으며 의식, 무의식적인 심리문학이다. 의식이 없는 사회에서 의식이 있는 사회로의 변화, 사람이 사람답게 살 수 있는 근대사
|
|
|
변화에 매료되었다고 할 수 있다. 이와 같은 문체 특징은 판소리 사설로서의 <춘향가>와 소설 <춘향전>, 사회 계층과 언어 계층, 문체와 문체 밖의 여러 면들을 각각 유기적으로 관련시켜 파악할 때 보다 깊은 이해에 도달 할 수 있다.
|
|
|
춘향전>은 오늘날에 와서도 그 전진적 의미를 잃지 않았으며, 비록 역사적 조건의 변화에 따라 그 구체적 형태들은 달라졌다 할지라도, 18,19세기에 <춘향전>에서 제기되었던 문제들(민중의식, 봉건적 신분관계, 부패한 정치권력의 고발,
|
|
|
춘향전’은 오늘날에 와서도 그 전진적 의미를 잃지 않았으며, 비록 역사적 조건의 변화에 따라 그 구체적 형태들은 달라졌다 할지라도, 18,19세기에 ‘춘향전’에서 제기되었던 문제들(민중의식, 봉건적 신분관계, 부패한 정치권력의 고발,
|
|
|
춘향전에 대하여」, 문예출판사, 2004
사씨남정기 - 한국고전문학선 7 김만중 지음 태을출판사(진화당) 2004년
북한문학의 동향 박태상 깊은샘 2002년
북한문학사 - 항일혁명문학에서 주체문학까지 신형기, 오성호 지음 평민사 2000 년
춘향전에
|
|
|
춘향전은 사랑의 이야기이다. ‘사랑’은 불멸이지만 그 의미는 시대와 함께 변한다. 사랑하는 방식 또한 시대에 따라 달라질 수 있다. 따라서‘춘향전’은 죽은 옛 이야기가 아니라 살아 움직이는 이야기이다. 그러므로 춘향전의 현대적 변
|
|
|
신분제의 변화」, 『역사화 현실』 16, 1995
池斗煥,「朝鮮前期의 宗法制度 理解過程」, 『泰東古典硏究』 창간호, 1984
최우영,「조선사회 지배구조와 유교 이데올로기」, 『한국사회사연구회』 43
金容圭,「李朝社會의 土地相續法」, 『現代
|
|
메뉴펼치기
